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   有这样一种说法：当中国的GDP总值超过一万亿美元的时候，“盛世收藏”就会成为最时尚的话题。持续升温的玉器收藏热证实了这一说法。

 

    一位收藏家协会的高层人士说，中国涉足收藏或以收藏作为投资的各界人士多达六千万人。其中，喜玉、藏玉者竟有近两千万之多。”为什么有这么多人喜欢、收藏玉？与中国传统文化有什么关系？

 

    有人说，国内的玉石价格被严重低估了，今天，当一公斤和田玉从一万元涨到四五百万元的时候，它背后真正的推手是什么？

 

    古人说，“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”，现在爱玉人应该具有怎样的道德约束？

 

    中国白玉协会副会长吴洪武先生，将给出不一样的答案。

 

    本版图片均为当代玉雕作品，也未经拍卖，所以未标明价格。

 

    本版白玉专题介绍暂告一段落，今年秋天我们将继续关注这一话题。

 

 

 

如果你赌中国会强大，那么中国文化肯定会升值

 

■　口述：吴洪武　 整理：本报记者 薛洁

 

 

 

毕业于北京大学心理系、在日本有8年留学经历的吴洪武，今天看起来仍然非常中国：喜欢传统中国文化，喜欢写字，喜欢穿中式服装，手机链是一件当代白玉雕挂件。佟思含／摄

 

 

 

    2009年1月上旬，按约定，记者来到北京古玩城采访吴洪武先生。他是中国白玉研究会副会长，还是古玩城内专营玉雕工艺品“龙鼎皇”的掌柜。这双重身份让我产生了采访他的兴趣。

 

    毕业于北京大学心理系、在日本有8年留学经历的他，今天看起来仍然非常中国：喜欢传统中国文化，喜欢写字，喜欢穿中式服装，手机链是一件当代白玉雕挂件。

 

    他说玉让他改变了很多人生态度，特别是对诚信的态度，开玉器商店这么多年，还没有人指责他：“当年你骗了我！”他有一个理念，“玉的生命力很长久，如果没有人破坏，一辈子、十辈子就传下去了，所以这个行业不好蒙人，即使买的人现在不懂，三年五年之后也会懂，他的后人还会懂。做这个行业一定要坦诚，诚实地做是最聪明的方式。”

 

    他还说，玉的生命周期很长，不像别的商品，三年卖不动就成废品了，所以销售压力不大，生活中减少了紧张感。

 

    下面是吴洪武先生的口述实录。

 

    一个人，当他连温饱问题都没有解决的时候，不会关注自己的文化，一个民族也是如此

 

    我相信，每个人都有各自的运气和定数，只要你向往这种生活，就会做这种事业。

 

    我对中国传统文化非常有兴趣。我从小在北京长大，常跑北海和故宫，属于经常在故宫里边混的北京孩子，对皇家的东西不陌生，对玉器不陌生，知道它很珍贵。八八年北大毕业后我去了日本，我是国内出去比较早的那拨儿，那一年我才22岁。之后我有机会去许多国家的博物馆，看过很多馆藏的中国玉器。在日本，中国国粹很有市场，他们非常喜欢中国传统的东西。但当时国内的老百姓还没有意识到，当时中国人的心态刚开始复苏，觉得新奇的东西好，对传统文化基本上不关注，年轻人结婚，一定要置办两只电镀椅子，而家里祖传的红木家具却被当作破烂卖掉。一个人，只有当他的基本生活得到满足以后，才会去重视文化；一个民族，只有当他具有一定的经济实力时，才会对本民族的文化艺术有认同感、自豪感，才会觉得它有价值。可能因为我出国比较早，对中国传统文化价值的认识也比国人早。

 

    九七年，我从日本回到北京，一开始选择做房地产。随后父母相继去世，这对我的刺激很大，我想换一种生活模式，什么样的模式呢？就是当我想休息一下时，这个行业一定能让我停下来。我在日本过了8年的紧张生活，觉得自己已经很老了，不想再过那样的日子，对平静的生活非常向往。其实我从小还有一个理想，就是挣足够的钱游历世界。所以我选择了做传统文化，包括玉器、唐卡和苏绣。因为这是我喜欢的，我相信它能为我带来财富。祖先给我们留下那么多宝贵的文化遗产，我们却没有做好，主要是与我们的文化结合得不好；如果与我们的文化结合得好，就会形成中国人独特的生活方式。只有独特的生活方式，才能吸引人。文化产业需要素质高的人来做，我相信自己有这样的能力。

 

    一旦意识到自己文化的珍贵，传统手工技艺自然会升值，这就是文化价值的回归

 

    九八年我第一次去新疆，那时还没有飞机，我们先坐火车到乌鲁木齐，再坐很破的大巴去和田，记得当时还没有通往和田的公路，大巴在沙漠上颠簸了两天才到和田。当时的和田玉太便宜了，便宜到令人不可思议的地步，一万块钱买一公斤羊脂玉，现在差不多四五百万吧。我当时就觉得太便宜了，但国内许多人还没有这个意识。

 

    那年底，一个维族人来北京找我，说他急需10万块钱，我用10万块钱买了他10公斤上好的和田籽料，这些籽料现在已经翻了很多倍，这大概就是我的第一桶金吧。现在大家都觉得和田玉料涨得太厉害了，我认为涨是正常的，玉是大自然的奇珍异宝，是几百万年形成的东西，所以它非常珍贵；最重要的，它是中国传统文化的综合载体，承载了中国的文化和艺术，它与很多幻想，很多神话有关，因此玉器升值是对中国文化价值认识回归的过程。过去人们崇洋媚外，没有自尊，觉得自己的文化不值钱，最典型的是上世纪八十年代，大量的中国传统文化贱卖，这也是没有办法的事情，中国人没钱，没有高科技，只能靠手工艺换钱。

 

    到了本世纪初，中国人的民族文化意识开始复苏，玉器的价值直线上升。就拿玉雕大师的市场价值来讲，2000年时，北京玉器厂请一位国家级大师雕一个山子，手工费大概是5000块，现在请一位大师要三四十万，一般的师傅也要二三万。一旦意识到自己文化珍贵的时候，传统手工技艺自然会升值，这就是文化价值的回归。如果你赌未来中国会强大，那么中国文化肯定会升值。

 

    前几年，很多人什么都不懂，听说玉器行业赚钱就冲进来，玉器商店开得遍地都是，这绝不是一件好事，我不愿意看到那么好的玉料让那些不怎么样的雕工给糟踏了，为这个时代留下一堆文化垃圾。

 

    在所有的雕刻原料中，玉石是最好的，质地细腻，表现力强。我希望玉器价值维持在一个衡定的，或更高一点，让真正有才华、有能力的人去雕琢它，给时代留下精品。

 

    我们不但要继承传统，还要延续，用什么延续呢？就是创新。让玉器与现代社会需求相结合，文化产业应该是这样做的，不仅仅是保留，艺术品只有赋予它新的内容和形式，才能再生

 

    （你的LV包与玉挂件看起来挺和谐）如果做到极致，玉与任何民族的文化都能相配。佛教文化，道教文化，都可以用玉雕的形式来体现。今天看来，我们继承了祖先留下的无形东西，如思想，为人处事的方法，但没有重视有形的东西。这里面涉及文化再生问题，我们不但要继承传统，还要延续，用什么延续呢？就是创新。让玉器与现代社会需求相结合，文化产业应该是这样做的，不仅仅是保留，艺术品只有赋予它新的内容和形式，才能再生。

 

    我的公司做了大量的佛教题材的玉雕，就是因为社会有这种需求，中国人有这样的习俗，如果请佛，一定是用自己的钱来请，而且人们认为玉雕的佛像最有灵性。但这块市场国内没有做好，就是因为缺乏创新。足球是我们发明的，但是我们中止了，没有把这个文化延续下去。文化产业这东西，关键是要做活了，比如雕刻的技艺，如果与现代人的需求结合起来，才可能影响别人，才有感染力。现在关键的问题是，玉器作品要在技艺、表现形式和营销手段三方面共同提高。我们都知道中国瓷器的命运，原来，我们掌握着瓷器的制作技艺，而且是独一无二的技艺，由于中国不重视知识产权保护，我们得以制胜的技艺被完全公开了，剩下大家能比的就是内容和表现形式，这两样我们都比不过人家。玉雕作品的内容直到今天都是传统题材，一千年来几乎没有创新。而我们的营销手段之所以不成功，那是因为我们生活方式的影响力太有限了，如果我们的影响力足够大，像LV包一样，我们就可以影响到欧洲人，乃至全世界的人去追求这种艺术，这样就可以扩大产能。这与从事文化产业的人有关系，跟国家发展阶段有关系。

 

    每门技艺，都应该是传统很厚重，新的东西也要有，应该是70％的传统，30％的创新。既植根于传统，又符合当代社会需求。玉的表现形式不是、也不应该是一成不变的，像奥运奖牌金镶玉，就是一个很好的例子，是推介中国文化非常好的方式。

 

 

 

赏析

 

 

阴阳和谐

 

和田墨白玉仔料手把件，料质黑如漆、白如脂，天然俏色，温润而泽；作品主体摘雕一丰满婀娜贵妃，盘发高髻，面容圆润，五官清秀，神态含羞，胸部袒露，肌肤丰腴柔滑，姿态妩媚动人，神情娴雅高贵，雕刻细致生动。与身后窥色之人的暗自媚笑表情相映成趣，玉色、玉质相融合，赏之，回味悠长。

 

 

 

 

玉兔

 

和田白玉籽料，两件作品为一块原料一分为二所制成，造型神行兼备，刀工纯熟，线条自如流畅，韵致丰沛悠长，使玉质之美和生动拟人化的一对玉兔得以充分展现。

 

 

 

 

 

虎虎生威

 

此器由传世不可多得的满皮籽料雕刻而成，周身裹满红皮，玉质纯白润泽，色正饱满，体裁选用一大二小三只猛虎，栩栩如生，呼之欲出，活灵活现。

 

 

 

 

 

黄财神玉牌

 

材质为优质和田白玉，藏传佛教题材。黄财神的藏名为藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。此题材玉雕是最受欢迎的品种之一。

 

 

 

 

 

金童玉女白玉摆件

 

玉质为上好的和田白玉籽料，也是当代雕刻大师吴德昇的作品，构思奇巧，生动传神，显示了大师娴熟的雕刻技艺。

 

 

 

 

 

满红皮和田籽料

 

这块原料的难得之处在于它是红皮白肉，非常珍贵。古人云：玉不雕不成器，因此古人是不收藏原料的。而现代人收藏原料，原因是和田玉籽料越来越少，得到好原料已经十分难得。

 

 

 

 

 

璧玉山子

 

题材选自《金瓶梅》。这是吴洪武早年请玉雕大师吴德昇雕刻的作品，造型夸张，手法细腻，极具现代感。吴德昇是海派玉雕大师中的代表人物，以雕罗汉和女人体见长。吴洪武强调说，收藏当代玉雕大师的精品无疑是正确路径之一。

 

本版图片均由北京古玩城“龙皇鼎”提供。

 

 

 

古人的诚信

 

    “瑞”的本意是玉制的信物，这一点非常重要。《说文》这样解释“瑞”字：“以玉为信也”。就是用玉来表示诚信。从秦朝起，一直到清朝，国家的信誉是用玉来表示的，叫玉玺，就源于这个“瑞”字。国家的最高权力一定用玉玺来体现。而不是用黄金或者其他材质的玺，表明中华民族信守承诺。“瑞”这个字，就作为信用体制的一个确切的实物、证据，我们用它来说话。国家的最高权力用玉玺表现，我们个人的信誉则用盖章体现。

 

选自《马未都说收藏·玉器篇》

 

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