赏玩
《10.03.83》
赵无极
在香港苏富比春季拍卖会上，油彩画布以3200万港元落槌。
《蕃姬醉舞图》
张大千
在香港苏富比春季拍卖会上，以成交价2308万港元位居中国书画专场的榜首。
编辑手记
又到春拍季。连续两年遇冷，2013年是冷还是暖，春拍是风向标。
今年的春拍大幕首先在香港拉开，香港苏富比、中国嘉德(香港)、保利香港等拍卖行几乎在同一时间集结香港举行拍卖。在拍卖之前，许多藏家心里都没数，而在拍卖之后，许多业内大佬都松了一口气：中国嘉德(香港)以2.9亿港元收槌，保利香港以6.4亿港元落槌。而香港苏富比拍卖行仅
事前，梁志伟先生特意为本版组织了拍卖专题。不管冷热，中国已经拿到了拍卖话语权。但由于法律和机制的不完善，令国内拍卖行业假拍、拍假横行无忌。作者通过实例为您揭开了当下中国拍卖行业最主要的拍假、假拍形式。
与拍卖行业的利益争锋形成对比，民间尚有大批真正的玩家，他们大隐于世，在自己喜欢的世界里“黯然”前行，金钱或许让他们低头，但是他们知道什么才是心底真正需要的愉悦、满足，所以他们坚定。就像本期“我玩”的主人公。
在这个四月，在世艺术作品拍价最高的华人艺术家、93岁的赵无极先生在瑞士家中去逝。他的作品《10.03.83》（见右图）在刚刚过去的香港苏富比拍卖会上，以3200万港元落槌。在此本版向这位令人尊敬的艺术家致敬。
春秋更替，冷热自知。自然、人类、艺术、市场孰能逃脱、超越？
中国拿到了拍卖话语权
从敦煌研究到元青花研究，中国敦煌研究文化中心，中国元青花研究文化中心已经逐渐迁移回中国本土；中国书画拍卖文化已经基本迁回中国本土，令中国人屈辱、尴尬的一件又一件文化事件，已经逐步获得全局性改观。
■ 智慧
曾经敦煌在中国，敦煌研究却在海外，令中国人尴尬；曾经元青花出在中国，研究却在海外，令中国人尴尬：曾经中国书画出在中国，拍卖都在海外，令中国人尴尬；曾经中国瓷器出在中国，拍卖却在海外，令中国人尴尬。如今，敦煌研究在海外现象已部分改变，元青花研究在海外现象已完全改变，中国瓷器拍卖在海外现象已逐步改变，中国书画拍卖都在海外已彻底改变。
终究，敦煌在中国，中国学者掌握更多翔实的文化资源，随着敦煌经书逐渐回归，我们的敦煌研究肯定能赶超海外学者。
终究，元青花出在中国， 中国学者掌握更多更真实的元青花窑址残件碎片及烧窑资料，我们的元青花研究远远比海外学者仅凭一件元青花至正型标准器起步研究，更有深度，更有说服力，更可信。
终究，中国瓷器出在中国，中国官窑瓷主要藏在海峡两岸的故宫博物院，中国嘉德、北京保利中国官窑瓷的拍卖价格，已经逼近海外苏富比、佳士得，而且中国官窑最主要的收藏家依然是两岸三地中国大陆、中国香港、中国台湾的瓷器收藏家。欧美收藏家仅客串收藏几十年再转手而已。
终究， 中国书画出在中国，中国晋唐宋元书画主要在两岸故宫，中国嘉德北京保利中国书画的拍卖价格，已超过海外苏富比、佳士得。而且中国书画最主要的鉴定家依然是两岸三地的中国大陆、中国香港、中国台湾的书画鉴定家，苏富比、佳士得聘请看中国书画的鉴定家，还多是旅居海外的中国人。
上海博物馆2012年把全世界博物馆馆藏最好的元青花集中在一下，举办了一次举世瞩目的“元青花国际大展”，说明元青花的研究中心已经回到中国本土。
中国嘉德、北京保利拍卖的中国官窑瓷器的拍卖价格已逼近海外苏富比、佳士得的拍卖价格。也就是说中国嘉德、北京保利已基本上掌握了中国官窑瓷器拍卖的话语权。
新世纪初，苏富比、佳士得相继暂停在美国纽约、英国伦敦拍卖中国古代书画，原由是中国古代书画真伪难辨太难鉴定 ，欧美鉴定专家只能听信中国鉴定专家，事实上中国人一直掌握着中国古代书画鉴定的话语权。
中国嘉德、北京保利已把齐白石、傅抱石、李可染等作品拍到数亿元，价格已超越海外苏富比、佳士得的拍卖价格，事实上中国人已经夺回了中国近现代书画拍卖的话语权。
历史真是一面明镜，一个国家的崛起强大，经济上强盛仅是脆弱的外壳，而文化的复兴强盛，才是坚韧的。
中国文化、中国收藏拍卖的话语权本该属于中国人，曾经被迫漂泊海外，这是当代中国人心中永久的隐痛。
玩瓷片，似和古人对话
崔俊杰曾经收藏的滕龙香熏古瓷片，现摆在汝州某汝瓷工艺大师的陈列室里。
摄影：李燕（建行河南省平顶山分行）
■ 口述：崔俊杰
■ 整理：本报记者 薛洁
现代人老上火，老上火就不是一门心思追求艺术了。宋人追求大道至简，那才是一种境界。
我是从1990年开始玩老汝窑瓷片的，我是个农民，初中毕业，为啥（shà）玩？个人爱好，本来就是汝州人嘛。我家在宝丰与清凉寺的交界处（1985年国家在清凉寺和宝丰分别发现了宋代汝官窑遗址），离两大窑址也就是十几公里。那些日子天天骑上自行车跑到窑址附近去捡瓷片标本，主要窑址都是在农田里，我每天在地里走个十几公里，总能捡个十片八片的。汝州属丘陵地带，夏天农田都种上麦子，看不到土，不好捡，到了秋天一种上庄稼也不好捡，只有冬天好捡。开始时捡瓷片的人不多，到国家公开发现汝官窑遗址消息后，捡的人多了起来。
我陆续捡了几大袋子瓷片，也不懂啥是官窑啥是民窑的，没有方向，就觉得喜欢。拿到瓷片标本就举着放大镜看，虽然看不懂，就是上瘾，觉得有些瓷片有一种耐人寻味的感觉，有时夜里2、3点还在看，也不知道瞌睡。
标本看得多了，我的目标渐渐明晰，主攻方向是十几公分大的官窑瓷片（原来都玩3、5公分的小瓷片）。有了目标，就不满足每天骑着自行车跑来跑去，干脆在清凉寺附近的老百姓家租了房子，为的是学习研究老百姓捡的标本，感觉每天能和标本和玩标本的人打交道很幸福，标本才是第一老师。这一住就是6年，真下了功夫了，不下大功夫，学不成。
经我手上的瓷片大概得5万多，看得、摸得太多了，到后来我只要撇一眼就基本知道它是个啥东西，啥器型，是官窑还是民窑，出自哪个窑口，不知道这个你还跟人说啥？
大概到了1998年我就捡不到瓷片了，只能花钱从清凉寺老百姓手里买，3袋、5袋地买，因为人家论堆卖，论斤卖，一斤十块二十快，后来老百姓知道一点了，一斤卖百八拾块，2000年以后就贵了，老百姓手里没有了。那时张公巷窑口已经正式开发了，我跑到那里找熟人，即使买不上只要能看一眼也很知足。现在也是，见着好标本只要能看看，就是缘分，就不遗憾。
官窑标本的价格相差很大，几百、上千、上万的都有，我买过几万一片的，买过最贵的标本是几十万，当时我一看就知道这是腾龙香熏（香熏炉）上一个堆塑的龙爪，这个龙爪应该是附在基座上的。从标本的尺寸应该是一个体量超过30公分、带莲花座的香熏，上半部、下半部分别堆塑几十个龙爪，腰上是个莲花瓣，龙就站在莲花瓣上，中间可放香。釉色非常好。在宋代，香事可是皇宫贵族们非常讲究的一件事。专家都说汝瓷不过尺，没大器，因为从来没有挖掘出超过30公分的标本，北京、台北故宫里、世界各地都没见过这种器型。我得到的这个标本证明汝窑是有大器的。这是经我手最好的标本。
南方人思想开发早，听说福建有个人把腾龙香熏的标本拼到一起，复原了。央视的寻宝栏目到漳州时，有人也拿出来一个复原的宋代汝官窑的腾龙莲花香熏，估价几百万。
现在只要是官窑瓷片，不管是清凉寺还是张公巷的，达到我的标准是都得上万。几十万的标本根本看不到了，我那个没过多久就转让了，我没工作没收入，得生活啊，东西不流通咋办，流通多少记不清了，手头上已经有的都转手了，瓷片没有暴利，就那么一个小圈子在玩，没有多要的。如果有钱我一片都不卖，因为他们永远不会再回来，卖了就再也见不到了。收藏家，收藏带个家，家是啥意思，家就是摆在那放着不动，放不到就不是家，顶多是收藏爱好者（笑）。
玩瓷片久了，就有跟古人对话那种感觉，怎么和古人对话？原来理解不了这是啥意思，我玩了几十年的汝官窑瓷片，慢慢揣摩古人的心思，我能从瓷片中看出清凉寺和张公巷烧窑师傅的年龄、审美追求、经验。为啥宋代出现汝官窑？皇帝为啥喜欢天青色？我觉得专家也说不清楚，我个人的理解是，皇帝喜欢天青、天蓝色，因为那种颜色太纯净了，皇帝以天下社稷为重，只要天下太平宁静，皇帝就心安了。
在汝州说起仿古瓷就绕不过我，常有同好者过来找我，交流交流。我不追名，不追利，只追求艺术。收藏是乐趣，在乐趣中体现经济价值。现代人老上火，老上火就不是一门心思追求艺术了。宋人追求大道至简，那才是一种境界。
真拍、假拍、拍假之识别
拍卖会结束之后，“托儿”把拍卖号牌交回拍卖行，拿走微薄的劳务费后，这场假拍的戏就算结束
■ 韶光
当代艺术品投资潮起潮落，当代艺术品拍卖行鱼龙混杂，当代艺术品拍卖会乱象丛生。如何能在一片喧嚣声中走上收藏投资拍卖正道？我们必须要看清艺术品真拍，假拍，拍假之真相。
先说真拍。从拍卖行的角度来说，一家拍卖行通过正常的程序征集拍品，为拍品拍照，配文字说明，制作印刷成拍卖图录，邮发给买家举办拍卖预展，邀请买家参观，正式拍卖前买家预付拍买保证金，竞拍不成功，买家退回号牌，收回拍买保证金，如竞拍成功，买家退回号牌、保证金抵作部分拍买款项结算。领上号牌，正式起拍时，买家最后一口应叫成功，在现场工作人员递上的竞拍成功确认单上签字，一件器物正式拍卖的流程就算结束了。不过还有一个最重要的拍卖程序叫拍卖结算。买家唯有付清全部拍买款项，领走拍品，拍卖行代卖家扣除拍卖税款，付清款给卖家，拍卖行在自己所获取的上下家佣金部分中的税款再交给税务局之后，整场拍卖活动中的某一件器物拍卖的流程才算全部真正结束，就叫真拍。
再说假拍。站在投资人的角度来看，就是一件无论真伪的拍品，拍卖师竞拍开叫时，买家应答。卖家与拍卖师事先串通好，雇佣“托儿”假应叫。当一个或数个“托儿”应叫“顶”到一定价位，即拍卖行事先对该拍品估价之稍高区域。如一件拍品估价8万元至10万元，当“托儿”应叫到10万元以上，“托儿”不再应叫，拍卖师像模像样，果断落槌“成交”。现场仍有或知情或不知情的工作人员递上拍卖成交确认单，请“托儿”签字确认。拍卖会结束之后，“托儿”把拍卖号牌交回拍卖行，拿走微薄的劳务费后，这场假拍的戏就算结束。
最后说拍假。站在收藏人的角度来谈，其分三种。其一为后朝仿前朝的仿品，当作前朝的真品来拍，这叫传统类拍假。比如一件清末民国仿清乾隆的青花龙纹盘，行情估价为2、3万元，而拍卖行图录标为清乾隆本朝青花官窑器，行情估价20-30万元。还以此拍品为例，如果拍卖行在拍卖图录上仅标示“大清乾隆年制款”青花龙纹盘，估价3-5万元。买家冲动花了10万甚至20万元拍下，拍卖行也不算拍假。因为“大清乾隆年制”的官窑器，与“大清乾隆年制款”的款识，是两个概念，前者拍卖图录说明是清乾隆本朝，后者仅说明“大清乾隆年制款”。后者多了一个“款”，本身已告诉你是后朝寄托前朝的寄托款。
其二是当代新仿品当作古代真品来拍，这叫作仿古类拍假。比如当代新仿明清官窑彩瓷，当代新仿明清名人字画等。一般而言，中小拍卖行拍卖的这类假货，大多属于中低档仿品，而大拍卖行拍卖的这类假货，大多属于真假难辨的高仿品，非有眼力者难辨别。
其三为当代臆造新仿品当作古代稀罕精品来拍卖，这叫做臆造类拍假。也就是指，古代根本没有那种形制，那种样式，那种类型的器物，被持“宝”人吹嘘成稀缺文物来骗卖。比如2011年底拍卖的“汉代玉凳”，竟被串通做假拍到2亿元人民币。拍卖行为何要拍卖这类臆造类假货？主要是走程序，骗取金融机构的贷款。
总之，真拍，主要是面对有眼力的真藏家的真买家；假拍，主要是针对眼力不够的伪藏家，伪买家；拍假，大多有洗钱或骗贷款等嫌疑。此文披露真拍、假拍、拍假之内幕，仅想提醒想介入收藏投资拍卖者，要经常擦亮眼睛，学会识别真拍、假拍、拍假，这三种当代艺术品拍卖常见的拍卖形式，争取把自己修炼成一个或是眼力独到的艺术品收藏人，或是头脑清醒的投资人，或是看问题犀利的艺术品经纪人。
官窑瓷拍卖真相
■ 栋文
世界著名的拍卖行如苏富比、佳士得所举办的中国明清官窑瓷器的专场拍卖，其拍品多来源于传承有序的中国私人收藏家的收藏。比如，民国年间上海著名的古董商、瓷器收藏家仇炎之，1967年从香港移民欧洲，1980年在日内瓦辞世。其亲属曾分多次委托苏富比、佳士得拍卖其珍藏的中国明清瓷器珍品。
再看中国大陆冠名为“明清官窑瓷器拍卖专场的”的一些事件：2000年上海某家拍卖行曾举办过一场清代御窑瓷器专场拍卖会，请来一批陶瓷界名流及原清皇室宗亲助阵，拍卖资料注明为日本回流御窑器。但在拍卖会前的预展及拍卖会后流拍品私下洽谈现场，不少专家行家发现不少赝品。笔者也曾陪伴一名企业家前往某拍卖行选购所谓流拍的官窑器拍品，原估价25万至30万元的清单色釉瓶乾隆款拍品，只要笔者点头，该企业家15万支票当场就可以签下成交。但因是赝品，被笔者制止了。2007年笔者亦曾前往上海某家拍卖公司观看“官窑器拍卖专场”预展，笔者通过在现场打临时工的学生，一件一件认认真真上手观看了36件所谓官窑器，竟没有发现一件真品。
2010年之后，北京某家拍卖公司曾举办过一场“明清官窑瓷器拍卖专场”，据亲临现场的圈中好友告知几乎都是赝品，好像多是专门从景德镇定烧的高仿官窑器。另据《谁在忽悠中国》一书的作者吴树披露，当代景德镇高仿官窑器非常畅销，为何？老客户中竟是一些是拍卖公司。即个别的所谓知名度大的拍卖公司专买贵的高仿品，供其拍卖；个别缺乏知名度的小拍卖公司专买便宜的高仿品，供其拍卖。
为此，我们可以粗略计算：当一场所谓的官窑器专场拍卖会，只要拍卖成交一二件，主要拍卖成本就回来了，再拍掉三四件，就都是可观的拍卖利润了。此类所谓的官窑器拍卖大多是肥了拍卖公司设计做局者，坑了想投资的老板们，败坏了拍卖公司的名声。
