打望重庆（代手记）

■　本报记者　张瑾

    记住一座城市，或者说喜欢上一座城市，一定不是因为那些地标性的建筑。在我看来，建筑充其量只是个表明地理身份的符号罢了，就像说起北京的胡同、上海的外滩、成都的宽窄巷子、拉萨的八廓街、重庆的解放碑，你之所以记住，一定只是把他们当做勾勒这个城市的坐标，而不会傻傻地把他们认作这个城市。一座城市，能打动你的，往往是一些模棱两可的细节，没有清晰的轮廓，也无法准确地形容内心的感受，双脚踩在青石板路上，低凹处积聚的一洼微雨，门扇后投来的一抹微笑，霓虹灯影里缤纷的幻梦，都碎片一样的划过你的记忆，在这里，你邂逅等待，也打量爱情，你拥抱温暖，也体味微凉，你没办法全身而退，五味杂陈的生活兜头浇下，来不及躲闪，你一头跌进雨雾里，辨不清方向。

    其实，我说的是我第一次看到的重庆。

    十月，和“摄郎七人组”（公孙语）一起去了重庆，两天，他们带了相机，我带了眼睛，潜入薄雾笼罩的山城，为风物准备一次城市特辑。重庆，这座在迷雾里生长了千年的小城，带着昔年的荣耀和现世的繁荣，像所有的中国城市一样，迈着整齐划一的方步，奔向遥远的“中国梦”。我们坐下来讨论，该如何呈现一个城市？什么最能代表这个城市？是解放碑？还是十八梯？是磁器口？还是朝天门码头？是街头的麻辣小面？还是跨江的索道缆车？是，好像又都不是。当然，所有的解读都源自自我认知，没有对错，都是合理，因为每个人的心里都有一个自己的重庆。

    起身，打开镜头，在行走中寻找答案吧。

    这些影像，都是摄影师们在重庆街头捕捉到的，透过荣耀与繁荣的表象，他们把镜头对准了生活本身，他们描绘那些沉默的声音，打捞那些即将被遗忘的记忆，他们穿过街巷，驻足熙攘的街头店铺、高楼车流中穿梭的孤独的“棒棒”、带着红色五角星军帽的女人、患病的行乞者、相拥的恋人的背影……这些照片，记录了现实与梦想的冲突，还原了卑微的小民人生，有等待、也有期许，有活着、也有梦想，有青春、也有衰老，有城市的符号、也有生活的肌理，市井百态在“中国梦”的映照下，无比真实。公孙镜头里的“中国梦”，透着人文情怀背后的“冷幽默”；于洁用善良的焦虑匆忙打捞的“十八梯”，有琐碎的生活节奏；郝洁更喜欢用忧伤来解读挣扎的希望；刘艺镜头里的“棒棒军”，流淌着温暖的关照……这是一个带着体温的城市，他们把情怀融入镜头，用态度表达细节。这些都是习惯于被这个“情绪高亢、金光闪闪”的时代忽略的另一面。

    说到底，我也不知道这是不是重庆，但我比任何人都愿意相信这就是重庆，因为他们和我看到的重庆叠合在了一起。30年前，刘香成用镜头记录了“毛以后的中国”，让世界了解了这个迷人的国家，直到今天，30年前的“中国梦”依旧是让世人唏嘘的记忆，镜头里强烈的现场感以及对于事实平静的呈现，让观看者感慨影像的力量。“摄影师在按下快门的一瞬间其实心里应该是充满了想法的，它与自己之间的关系，可能出现的状态，最终形成的影像，它是一种观念的合成。”现在，我试图在这些照片中寻找那种“观念的合成”。

    离开重庆的时候，看到这个城市旅游手册上的一句宣传语，“刚刚离开，就开始想念。”据说是大导演冯小刚第一次来重庆时说的。显得有点矫情，因为想念会和一种情感相联，而情感的记忆又总会和生命中的某个人有关，似乎有那么点拎不清的味道。没扯远啊，说起这，是因为要给重庆专辑取个名字。后来，我碰到“打望”。百度词条的解释：“打望”语出重庆方言，字面意思是打量着观望，实际操作中则为“发乎情而止乎望”，即掂量着观望。此语乃一经典方言，因为它不仅完整直接地表明要做的事是望，而且暗藏望的因由是想。

    打望重庆，掂量着观望，和一座城市，保持一段不远不近的距离，纠缠一些不多不少的情愫——就像“摄郎七人组”呈现的重庆。

    对一个事物的表达，常常会带有一种强烈的主观色彩，你的呈现暴露了你对事物的认知角度、理解层面以及一种微妙的社会心态。这组作品中的重庆，摄影师选取了城市生活中不同的场景，试图用写实的风格还原这座城市微小的历史。凌乱、无序的城市节奏，有一种混沌的力量，不缺乏变化，充满了流动的张力，她带给你感官上的丰富体验，也夹杂着五味杂陈的情绪，通过色彩、构图展开众生相，讲述着一个城市的故事。

    有时候，影像是可以带你走到文字没有走到的地方。

■　本版摄影/公孙欠谀（云南省大理分行）

    邓立亚（吉林省分行）

    于　洁（山西省分行）

    郝　洁（江苏省徐州分行）

    项光敬（浙江省温州分行）

    刘　艺（江苏省泰州分行）

    张　良（云南省临沧分行）