白玉碗

 

“古玩为王”与“博物为皇”

■　文／梁志伟

    古玩界有一句行话：“古玩为王，白玉为皇。”

    说“古玩为王”,意思是说玩古玩者多历史文化素养高深，如赏玩器物中的王者。玩古玩者比玩养花玩养鱼，比玩养鸟玩养虫，比玩养鸽玩养马，比玩宠狗玩宠猫，比玩斗鸡玩斗蟋蟀，比玩棋牌玩球类玩弓箭，更有品位更有趣味，更有文化境界。

    说“白玉为皇”，先以传统拆字法来解释，即把“皇”字上下拆开，就为“白玉”两个字也。如再说“白玉为皇”，玩白玉者为皇者，那会被人讽刺的，那是古玩界里的一批玩玉器者的孤芳自赏、自鸣得意，过于清高的自誉。

    原因是古玩几个传统大项如从历史年代器物价值来排列：距今已万年的陶器是最古老的为第一；距今已七千年的红山文化玉为第二；距今已三千年的商周青铜器为第三；距今仅一千多年的晋唐书画为第四。

    如以历史文化工艺价值来判断：商周青铜器多为宫廷重器，商周青铜器上所铸刻留下的文字，是研究华夏文明最珍贵的史料，故青铜器可称第一。

    如以历史文化艺术价值来评判：晋唐书画是书画艺术大家创造出来的留给后人最珍贵的艺术品。书画艺术品总比青铜工艺品更具艺术价值，故书画可称第一。

    如以历史文化经济价值来评判：中国的元明清瓷器拍卖品屡创世界拍卖记录“元青花鬼谷子下山图罐”，“清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗”，拍卖行均超过亿元人民币，故瓷器可称第一。

    而中国的传世或出土的古玉，无论从历史年代器物价值、历史文化工艺价值、历史文化艺术价值、历史文化经济价值上来分析，都排不上前列的位置。所以，说“白玉为皇”，作为趣味拆字法来解释“皇”字即为“白玉”也，古玩界同行都能接受。如真的说“白玉为皇”之“皇”字，是“皇者”之意，那会受到众多古玩界同行强烈质疑的。

    藏玉、品玉、玩玉，也是中国最古老的收藏文化形式之一。“君子佩玉”曾是春秋战国至两汉逐渐形成的传统。虽然在古代，因为古人不懂科学，也没有现在形成的矿物学、地质学等学说，也没有科学仪器测试玉石的成分。所以古人玉石不分，而“美石即玉”。但是玉品鉴人品，赏玉之天然性，符合古代文人士大夫崇尚的“天人合一”的审美观念。从这一点上来讲，我们再来理解“白玉为皇”之说法，倒会有心领神会的感觉。

    总之，“古玩为玉”，玩古玩包括玩古代玉器者为赏玩器物中的王者，为古玩大众信奉的理念；而“白玉为皇”，仅作为拆字法解，很明了，反之则是古玩小众假想的景致。

    秦朝之后，帝王之印称之为玺，而“玺”字从“玉”，多为美玉制作刻成。但历代“玉玺”不是通常文人士大夫可以赏玩的器物，而是封建王权、皇权的象征。所以“白玉为皇”，玩白玉者地位如皇者，在中国器物收藏史上，从来没有流行过，从来没有被文人士大夫收藏家大肆宣扬过，更多的是属于当代的白玉收藏追捧者，一种假想的“皇室招牌”而已。

    文章至此，“白玉为皇”使笔者灵感闪现，想提出一个“博物为皇”的收藏新理念。以上的“古玩为王”、“白玉为皇”之说法中的“古玩”、“白玉”，都主要作为名词解；而笔者提出的“博物为皇”之“博”字，是作为动词来解，即作为动宾词组来解。即“博”字是博览、博读、博看、博听、博赏、博玩器“物”之义，“博物”两字不仅仅是指新华字典上解释的动物、植物、矿物、生理等学科的总称，而还是指广泛、广“博”地阅览群书、收藏研究赏玩器“物”之义。

    再简单明了地表述：“古玩为王”，更强调“古玩”这个客体的历史文化价值之高高在上的王者品味、王者趣味、王者地位；“白玉为皇”是传统拆字法引发的趣话、趣闻、趣事、趣语词；而笔者能提出的“博物为皇”，更强调收藏者本人这个主体需要通过自身博览博研群书，博赏博藏群物，从而成为一位高深的文博学者型收藏鉴赏家。不仅仅在某一个收藏项目中，成为收藏大家；而在某一个收藏领域中成为鉴赏大家，比如一代书画收藏鉴赏大家张伯驹，一代明清家具收藏鉴赏大家王世襄等，他们是中国收藏界真正的“博物为皇”的皇者。

所以，藏而不研究者，只能成为一名收藏保管大家，唯有藏而又研究出学术鉴赏成果者，才能在“古玩为王”的器物收藏界，成为真正的“博物为皇”的皇者，成为真正被古玩界同行公认的器物收藏鉴赏大家！

 

 

 

2016丙申猴年 普通流通币

2016丙申猴年 普通流通币

中国航天流通币

乙未羊  普通贺岁流通币

抗战胜利70年  流通币

 

纪念流通币 收藏也时髦

■　文／宝木

    纪念流通币是流通币家族中的重要组成部分，也是大量集藏者和投资者心仪的收藏与投资品种。1984年中国人民银行开始发行纪念流通币，由于价格低、发行量适中、题材佳和投资收益好，成为了邮币卡市场上的明星，在上个世纪90年代流通币板块表现不俗，一直是藏市中的热门板块。1997年流通币遭遇“寒流”，出现了15年的长期调整，直到2012年3月份才开始重拾升势，并再度成为市场的热点。

    近两年来，流通币的发行一起了社会的极大关注，主要是公开发行与发行量的大幅增加一起了市场的广泛议论。事实上，2015年中国人民银行发行的“乙未羊”贺岁普通流通币、“抗战胜利70年”纪念流通币和“中国航天”普通流通币，发行量分别为8千万枚、5亿枚和1亿枚。从发行量分析，2015年发行的流通币增量是不争的事实，如果结合2016年已发行的“丙申猴”贺岁普通流通币所公布的5亿枚发行量，那么2015年流通币开始步入增量阶段就无怀疑之处，因为上亿级别的发行量和10元面值的流通币出现，已明确给所有人十分清晰的信号：流通币开始扩容了，而且是发行量与面值的双向扩容。

    扩容，对于收藏者而言不啻是个沉重打击，尤其是既增发行量又增面值的双扩容，无异于晴天霹雳。回眸上个世纪90年代的邮市，就是因为邮票发行量和面值的双向扩容，令好端端的二次市场牛市毁于一旦，至今说起扩容收藏者和投资者都是谈虎色变，仿佛恶性金融危机来临那般。

    不过，从近年来流通币发行的政策与方式看，笔者认为此次流通币的双向扩容虽然在一定程度上会影响到该板块的市场热度，但却决不会出现20年前邮票扩容那样惨不忍睹的结局，为什么这样说呢？

    一是流通币保值功能强

    作为中国人民银行发行的具有流通功能的国家货币，流通币本身的保值底线是毋庸置疑的，其面值根本就不可能跌破，即使市场表现再糟糕，其面值的使用性不可能令其如邮票般跌破乃至深幅打折，万一出现这种现象，大不了届时存入银行即可，因此按面值兑换者，保本绝无悬念。

    二是公开发行促进需求

    流通币的供应从2012年开始即发生改变，中国人民银行采取了在各地银行公开兑换方式来满足集藏者需要，经过3年多实践，这一方法获得了市场认可，也得到了集藏者和投资者的称赞。而从2015年9月发行的“抗战胜利70年”纪念流通币开始，更是采用了网上预约兑换与银行门店直接兑换相结合方法，更加的人性化，令不少无法当天在银行门店直接兑换的集藏者可以在预约时间段内从容兑换。可以说，无论是大规模的银行门店直接兑换，还是预约成功后的门店兑换，都是一种公平、公开的好模式，对于在社会上推广流通币的影响力功不可没。实际上这种供应方式改变后，许多本来对流通币毫不知情或是一知半解者，都成为了流通币的集藏爱好者，且2015年以来越来越多的人已成为新发行品种兑换的主力军，看一下越来越多的预约兑换人群，以及直接兑换当天银行门店越来越长的兑换者排队长龙，相信没有人怀疑流通币热度因扩容而下降，这里面市场的需求量快速上升极大地抵消了扩容的市场压力。

    三是市场升温表现良好

    尽管近年来流通币发行量屡创新高，但市场走势却并未现差劲，反而一度沉寂的流通币板块成了邮币卡市场的热点品种，伴随着发行量的增加，市场成交量也明显放大，价格波动区间缩小，特别是近二年来发行的增量品种都是在高开后形成短暂回调，然后就走出稳步上扬之态。如“乙未羊”贺岁普通流通币发行初市价在35元/枚附近，然后短暂回调至25元/枚，此后就一路高歌猛进至75元/枚休整，2016年春节前再度上扬，目前已攀升到110元/枚，整卷的价格则要高出单枚散币1成。同样“中国航天”普通流通币发行初的市价为40元/枚，在回调至32元/枚后就现回升，4月中旬的价格则为62元/枚。

    截止到今年4月中旬，“抗战胜利70年”纪念流通币市场价为6元/枚，“丙申猴”贺岁普通流通币的市场价是17元/枚，考虑到“丙申猴”贺岁普通流通币尚有一批（第二批）预约兑换和门店公开直接兑换没有完成，因此市场投资者心态较犹豫，并未现大肆炒作迹象，估计待该币第二批货源调换后，市场将会有一次探底过程，其后就会走出稳健的缓步扬升趋势。

鉴于上述品种的表现，集藏者和投资者无需对流通币增量忧心忡忡，毕竟市场的需求已远比10年前要多十倍以上，相信在消化后会形成合理价格区间。至于近年来的公开销售模式则给许多人提供了获得原始价格筹码机遇，而这恰恰是以往所无法实现的。

 

 

《贵妃醉酒》1/2盎司彩色精制金币

《贵妃醉酒》1/2盎司彩色精制金币

 

卧云舞姿最传神 梅韵飘香永流芳

——中国京剧艺术彩色金银纪念币

《贵妃醉酒》为1/2盎司彩色精制金币，发行量8000枚，由著名的瑞士帕普公司承制。正面图案为国号、年号和颐和园德和园大戏楼，背面图案为京剧贵妃醉酒的人物造型和梅兰芳大师的头像。提起彩色纪念币的历史，世界第一枚彩色币是太平洋岛国帕劳于1992年发行的“海洋动物保护”纪念币。该币由德国钱币商策划，瑞士休格纳造币公司铸造，钱币表面是色彩斑斓的海洋动物在湛蓝的海水中游动，给人一种全新的视觉效果，一经问世即在国际钱币界引起轰动。我国第一枚彩色币——农历生肖虎年彩色纪念银币于1997年10月在上海国际邮票钱币博览会上首次亮相，它的成功发行是中国当代钱币史上的里程碑。《贵妃醉酒》是我国大规格彩色金币的开山之作，她的诞生，进一步丰富了我国的钱币文化。

■　文／伍依

    “贵妃醉酒”是京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻的拿手杰作之一，而《贵妃醉酒》纪念币正是取材于京剧“贵妃醉酒”中的舞台经典形象。梅兰芳（1894～1961年），名澜，字畹华，出身京剧世家，是梅巧玲之孙。8岁学戏，11岁登台，与尚小云、程砚秋、荀慧生并称“四大花旦”。善演青衣、花旦、刀马旦，他对戏曲舞蹈的丰富、完美，有着超越前尘的卓越贡献。他一生创演了许多载歌载舞的剧目。在这些剧目中，他从武术、古画和戏曲各行当演技中，提炼编创了许多极为精美的舞蹈，在一些传统青衣剧目如《宇宙锋》、《洛神》、《贵妃醉酒》中，他出色地运用舞蹈表现人物，在其巧妙安排下成为描绘人物心境、塑造人物形象的点石成金的舞蹈语言。

    京剧《贵妃醉酒》描写唐明皇宠妃杨玉环设筵百花亭，欲与明皇同饮共乐。久候不至，又悉转驾西宫。羞怒之际，命高力士伺奉，自饮大醉，怅然回宫。金币画面上的杨贵妃头戴凤冠，身披凤袍，容颜丰满俏丽，面颊绯红羞涩，酒醉后的神态既放荡浪漫而又显得娇媚羞涩，含蓄的眼神似乎有一种穿透力，让人感受到“回眸一笑百媚生”的娇柔之美和万种风情。币图主体画面是京剧著名的“卧云”舞姿，给人以轻盈、舒展的柔美感觉，画面流贯着美的线条和韵律。“卧云”是京剧演员的一种基本功，也叫“卧鱼”。演员斜托掌式右别步站立，然后两腿缓缓卷屈，下蹲，成盘卧姿势，演员仰望着天空的彩云的变化，觉得自己也在虚幻缥缈的云端，和彩云融合成一体，姿势非常柔美。

    该币画面将杨贵妃在百花亭醉酒后自艾自怜的神态表现得淋漓尽致。妩媚羞涩的表情，豪华艳丽的妆饰，旖旎轻萦的舞姿，贵妃的人物形象可谓活灵活现，栩栩如生。一个骄奢怨恨、自持尊贵而又略带三分醉意的杨贵妃跃然币上。欣赏精美的贵妃醉酒画面，耳边不禁回荡着那段的经典的[四平调]：“海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空，恰便似嫦娥离月宫，奴似嫦娥离月宫。好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫，啊，在广寒宫。玉石桥斜倚把栏杆靠，鸳鸯来戏水，金色鲤鱼在水面朝，啊，在水面朝，长空雁，雁儿飞，雁儿飞，哎呀雁儿呀，雁儿并飞腾，闻奴的声音落花荫，这景色撩人欲醉，不觉来到百花亭……” 这天上人间的绝唱让人神魂飘逸.华美的舞姿使人目眩神迷，京剧艺术确是世界上无与伦比的视觉和听觉艺术。

    《贵妃醉酒》彩金币不仅具有较高的艺术欣赏价值，同时也有较高的收藏价值。由于京剧艺术是我国的国粹，梅兰芳是著名的京剧艺术大师，而“贵妃醉酒”又是他的巅峰之作，因此，该币发行后一直受到广大投资者和收藏者的高度关注，该币第一次将梅兰芳大师的肖像和名字楔刻到贵金属纪念币，使得该币的题材更加丰富。这款集两大题材，梅兰芳、贵妃醉酒于一身的“双重币”、“币中币”，显得尤为珍贵。在3年左右的时间内先后攻破了1万元和收藏品市场与梅兰芳相关的收藏品一般读表现斐然，受到广大收藏爱好者的喜爱，升值空间较大。1962年9月15日邮电部发行的《梅兰芳舞台艺术》小型张邮票，其面值3元，邮票发行量仅20000枚，这枚小型张已升值了数万余倍，市场成交价18万元。与“庚申年猴票”并称为“中国邮票价格的地标”。梅兰芳磁卡，梅兰芳纪念章、贵妃醉酒织锦等纪念品在收藏品市场。

在中国金币总公司的精心打造下，《贵妃醉酒》彩金币已成为中国金币的著名品牌，她的涨跌沉浮甚至能影响到钱币市场的走向，市场影响力十分巨大。

为弘扬民族文化，展现国粹瑰宝魅力，中国人民银行于1999年开始发行中国京剧艺术彩色金银纪念币。自《贵妃醉酒》彩色金币起，一共发行了包括《梁红玉》、《群英会》、《闹天宫》在内的四组，计4金20银24款品种。该组纪念币以独特的题材魅力、精致的制作工艺，目前已经成为我国现代贵金属纪念币中的经典之作，如果把京剧艺术系列彩色金银纪念币比喻成我国现代贵金属纪念币中的一顶皇冠，那《贵妃醉酒》则是皇冠上的一颗璀璨明珠。

 

 

古墨赏玩门道

墨的种类形式多多，以质地而言主要有两种，即松烟墨与油烟墨。松烟墨制作是砍伐松枝、烧烟、筛烟、熔胶、杵捣、锤炼等研试而成，工序较为复杂。其特点是浓墨无光，质细易磨。油烟墨主要采用桐油等植物油精炼而成，拌以牛皮胶、珍珠、冰片、天然麝香等名贵材料精制而成。其特点是黑润有光，芳香沁人。北宋初年，油烟墨登台亮相，即成为历代文人墨客追逐对象，其收藏价值高于松烟墨。

■　文／梁志伟

    古墨之鉴别有其诀窍：本色墨易鉴别优劣。凡墨面莹润如玉、质坚如石，表面丝丝起发理，显浑厚气魄者为真品佳墨。反之，墨质松软、暗淡无光、墨胶多裂，多为劣品。

    漆衣墨：明万历盛行，凡呈“蛇皮形断纹”、如古琴漆皮，多为真品；凡漆衣光亮有火气，即为伪品。

    金墨：即在墨面全抹金粉和漆，使之金碧辉煌，雍容华贵。明代真品墨金泛红、色厚；清初真品墨金黄亮色薄，清末真品墨金黄中泛白，色浅；近当代仿品多为铜金代替，色暗、易褪。

    墨模：凡真品墨模，图案、纹饰、线条均完美、清晰，多为初版墨；凡多版墨或仿品，图案、纹饰、线条多模糊不清。

    墨之装潢：凡名家制集锦墨、套墨、仿古墨，多配有精美漆盒、楠木盒、红木盒、锦盒等。仿冒者多用真盒套新墨，要小心鉴别。

    古墨收藏范围相对狭窄，书画名家珍藏古墨多为自用。如国画大师李可染画山水，最浓最黑之处，偶用清乾隆时御墨，浓黑光亮。仿画仿技再高超，如缺乏古墨的墨色，就缺乏神韵。文人收藏家如遇上一二块古墨，仅收藏把玩，少有使用。上海收藏界公认的古墨收藏家为上海历史博物馆的王毅先生，为笔者好友，此文撰写也借鉴了他赠我的《中国墨文化大观》一书。

新世纪后，古玩市场上的宋、元、明完整古墨几乎都是伪品，遇见宋、元、明残墨、断墨，也少有人识，书画家本人自用最合适。古玩市场拍卖多见清末民国旧墨，价值也多为数百元数千元，明以上名家制墨超过万元、数十万元者也开始出现。

 

 

编辑手记

我国自古有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”佩戴玉是君子有德的象征。爱玉是中华民族文化特色之一，关于玉的成语也很多，玉有着丰富的含义，象征高贵、纯洁，人们也以玉为贵，为荣。然而，现今，君子佩玉的并不多，玉器也没有了古时那样特有的地位象征，而于收藏，梁老师给我们带来了更深的见解，在这，我也算是抛砖引玉罢了。