金板

青铜当卢

金饼

马蹄金

双系青铜壶

麟趾金

玉剑珌

青铜编钟底座

“大刘记印” 玉印

 

海昏侯墓考古的魅力

汉代追求“事死如事生，事亡如事存”的丧葬观念，厚资多藏，器用如生人。因此，汉墓出土的文物以品种多样著称，这些文物向人们传递了那个时代政治、经济、文化、生活的诸多细节，为考古学家还原汉代历史提供了更多的可能性。

南昌西汉海昏侯墓标准、完整的墓葬形制及丰富、独特的随葬品既印证了那个时代的丧葬习俗，反映了当时皇室贵胄的政治制度和日常生活，同时也是当时社会手工艺技巧和艺术发展趋势的集中体现，我们从中不仅能窥见西汉贵族的奢华生活，更能领略巍巍大汉的雍容气度。

在墓室回廊东北部的酒具库与厨具库中，出土了大量与日常饮食宴飨有关的青铜器、漆木器等文物。从酿酒器、储酒器、盛酒器、饮酒器到各类饮食器具一应俱全。由此可见，宴飨在汉朝社会中占有相当重要的地位。这些饮食器具大多造型简约，纹饰简朴，注重实用功能，体现了鲜明的时代特色，同时表现出西汉王侯阶层流行的艺术风格、审美情趣。

南昌西汉海昏侯墓出土了一整套乐器，包括两架编钟、一架边磬、琴、瑟、排箫、笙和众多的伎乐俑，形象再现了西汉列侯宴飨时的用乐景象。特别是两架编钟、一架边磬的组合符合周朝以来“王宫悬，士特悬”的用乐制度。

南昌西汉海昏侯墓地处文献记载的西汉海昏侯封地内，历史背景清楚；发现的实用车马陪葬坑出土了雕刻精美、鎏金错银的青铜车马器，墓园内还发现了多出等级很高的礼制性建筑基址；出土了大量带有“大刘记印”、“刘贺”“臣贺”“南昌”“昌邑”等文字的漆器、青铜器、印章和木渎，尤其是发现刻有“刘贺”的玉质私印。由此，可以确定南昌西汉海昏侯墓墓主即西汉第一代海昏侯刘贺。

 

 

玩古玩实践出真知

■　文／梁志伟

    玩古玩的奇妙乐趣就在于一个“玩”字，或人玩古玩，或古玩玩人。一件古玩器物，有真有假，有老仿有新仿，有高仿有低仿。名人学问有深浅，各人眼力有高低，各人趣味有差异。你认为是真的就出高价，你认为是老仿的就出中价，你认为是新仿的就不问价。

    初入门者，在一次次古玩收藏实践的吃药买赝品付学费的过程中茁壮成长起来。唯有被人斩过，付过血淋淋的学费者,才会有刻骨铭心的鉴赏心得，才会获得真才实学的鉴定经验。一件你心仪的器物你不上手，永远没有手感;你不把玩，永远没有体验;你不掏钱买下，永远有陌生感和距离感。收藏，收藏，“收”而“藏”之。一件器物，唯有掏钱买下，才会与你朝夕相伴，再通过悉心研究,你才会真正获得鉴赏真知,你才会有可能成为“这一件”器物真正的鉴定专家。纸上谈兵，可以成为空口理论家；借别人的器物教材做研究，你可以成为业余收藏的“客座教授”型行家。

    但是一旦这件器物归还他人之后，你在古玩市场上又碰到另一件相似的器物，你鉴定时把握不住的话，仅凭往日的印象，仅凭粗浅的经验，你仍有可能吃药，买进以假乱真的赝品。

    古玩市场崇尚“实践出真知”，推崇“不怕不识货，就怕货比货”。当两件瓷器器物放在一起时，通过器型、釉水、纹饰、款识、胎骨、分量、手感类比等，你才会得到最为保险可靠的鉴定结论。

    以上举例是玩古玩最简单的玩法，最传统的玩法，最正宗的玩法。

    所以，离奇精彩的故事，听听笑笑而已；所有信誓旦旦的保证，信信听听而已；所有科学测试的证书，看看瞧瞧而已。

    因为，古玩界是最容易编故事的圈子，比如说这件东西是我朋友爷爷的舅舅从他做太监的兄弟那里获得，是原宫里造办处的器物。

    古玩界是最容易听到誓言的地方，比如说，这件东西是假的，“我不姓X，我吃下去”。

    古玩界也是最方便印科学证书的场所，仿一件器物，要有材料、人员、程序等，而仿印一叠纸质科学测定证书，对“古玩界”而言，举手之劳也。

    唯有眼力、经验、信心不足，忧虑心重的人，才会把器物拿到机器上去测试，做做“碳十四”、“热释光”等名目繁多的科学测定。当然，为保险起见，私下天价成交之前，做一次科学测定无可非议。但是要提防的是，机器是由人来操作的，当代古玩界出现过不少用“机器”做局的案例。即买通科技人员做假测试报告，如此，那么再请谁来鉴定科学测试报告的真伪呢？

    再说，你私下天价买下一件你心爱的器物后，因事业受挫资金周转等问题，你想再获利转让，仅凭这一张所谓的科学测试证书，人家会信吗？人家还是要重新请文博专家再做眼学鉴定。假如人家也像你那样再拿此件器物找另一家科学测试机构再做测试，很有可能各家科研机构，因机器不同，操作人员不同，所采集的科学测试样本不同，会得出不同的科学测试数据，非科研人员如何判断呢？

    一件古玩器物的真伪，最终是人说了算？还是机器测了算？你信人还是信机器呢？

    再转回思路，在世界上最著名的苏富比、佳士得等艺术品拍卖图录画册上，有几件天价艺术拍品是附有科学测试报告的呢？答案是几乎少见，有的可能仅是在某件器物的鉴赏文章里提及科学测试过的情况而已，而不是把科学测试报告当作真伪鉴定证书，当作真品鉴定招牌，招摇过市。

    古玩市场只相信“实践出真知”的专家，众多民间古玩收藏界人士对个别理论水平高深，但缺少收藏实践经验的专业文博专家做出的鉴定结论提出质疑，其质疑的理论基础多是因为专业文博专家很少逛民间古玩市场，他们除了对鉴定博物馆所藏历代标准器得心应手是绝对的权威专家之外，对博物馆从未入藏过且又是稀奇古怪的古玩器物，他们没有权威话语权，而鉴定博物馆从未入藏又是古怪稀奇的古玩藏品，其鉴定权威话语权掌握在古玩市场里的购买过、赏玩过、入藏过此类藏品的古玩行家手中，即掌握在“实践出真知”的古玩市场行家手中。

    由此可见，在古玩收藏实践活动中，唯有拜“实践出真知”者为师，你才有可能走上正道，少走弯路。而付小学费者，只能收到小器物；付中学费者，只能收藏中器物；付大学费者，才有可能收藏重器之大器物。

    因为，真正的大收藏家都是有胆有识之人。古玩收藏实践中的“三力定律”：一为“眼力”可学；二为“财力”可借；三为“胆力”多是天生的。“性格决定命运”是人生哲学中的真理，唯有在高人的指点下，唯有在谦虚求学的基点上，敢于实践，敢于买东西，敢于买贵重的器物，付过惨痛的学费之后，你才有可能成为一位真正的有胆有识的收藏大家。

    当然，大收藏家也是从小收藏者一步一步走过来的，在古玩收藏实践中，如想不付或少付学费，一步登天成为大收藏家也有可能。那就是投巨资，在高人的引见下，一次性买断多位前辈收藏家所有的收藏珍品。不过那是特例，且这种所谓的大收藏家，都是外强中虚之人，都是空中楼阁之人，都属于虚假的大收藏家。如一遇风吹草动，一遇有其他专家质疑其藏品真伪，其收藏大厦就有可能快速倒塌。如某城市一位企业家，曾来申城想大张旗鼓创办一家私人博物馆，后有多名权威专家质疑其所藏商周青铜器、宋五大名窑瓷器多为赝品，后无下文了，此位大收藏家从此也无踪无影了。

    也就是说，民间收藏队伍中真正的名副其实的大收藏家，都是“走（过）眼”，“吃（过）药”之人，都是付过血淋淋的大额学费之人。隐藏在其内心的苦痛是难以名状，耻于开口的，都有无数难言之隐。性格刚烈之人，收进仿真赝品，一急砸掉。不像个别小人，买进假货再设法卖出再骗人。成就一位民间收藏大家的过程，就是不断吃药，不断反省，不断练摊，练眼力的过程。在付出无数学费之后，从而获得收藏真知。

为此，玩古玩，我们信奉“实践出真知”，这永远是收藏之真理，古玩之真谛。反之，只能成为古玩收藏界虚幻的名流，匆匆的闪客，空头的演说家，风流一时也！

 

 

 

梁祝

有华人的地方就有“梁祝”

——中国经典音乐系列梁祝大铜章赏析

■　文／伍依

音乐既是古老多样的文化遗产，又是永不枯竭的艺术表达，为传承我国经典音乐作品，延续音乐文化历史，特铸造发行中国经典音乐系列大铜章，其中《梁祝》艺术大铜章为该系列的第一枚。

    《梁祝》——一部传奇而浪漫的爱情故事，在华夏大地流传一千六百余载，在以各种艺术形式演绎的梁祝故事中，小提琴协奏曲《梁祝》以其非凡的艺术魅力风靡神州五十年。

    取材于同名古老传说的小提琴协奏曲《梁祝》，由中国著名作曲家何占豪、陈钢创作，1959年5月27日首演于上海。一经问世，就享誉国内外乐坛。

    《梁祝》旋律优美，色彩绚丽，通俗易懂，艺术性强，在中国被誉为“民族的交响音乐”，1972年，在美国总统尼克松访华的第二天，美国波士顿的一家电台就专门播放和介绍了小提琴协奏曲《梁祝》，而“中国的罗密欧与朱丽叶”也由此有了“TheButterflyLovers”（蝴蝶情侣）的英文译名。国外乐评家则称：《蝴蝶的爱情》协奏曲，是一部“迷人、新奇、具有独创性的作品”。

    自当年18岁的小提琴才女俞丽拿挥弓奏响第一个音符，这部作品在五十年间从未间断过上演，在舞台、唱片、广播、电视等各种媒体广泛传播，倾倒了世界各地亿万听众，在全球华人世界更是数十年久演不衰，所谓“有太阳的地方就有华人，有华人的地方就有《梁祝》”。从此，这对“蝴蝶”就越飞越高、越飞越远，成为中国文化感动世界的音乐符号。

    据不完全统计，小提琴协奏曲《梁祝》在中国的唱片发行量超过亿万张。上世纪九十年代初，小提琴协奏曲《梁祝》获颁“20世纪华人音乐经典”金牌殊荣。

    五十多年过去，《梁祝》的旋律传遍全球，并成为中国音乐最具国际影响力的代表作。尤其在华人世界，可谓家传户诵，久演不衰，一代代听众也对这部不朽的音乐作品产生了巨大的精神共鸣。从某种意义上讲，小提琴协奏曲《梁祝》的音乐形象，已经在全体华人心中凝聚成一种象征民族精神的高贵品格。

    艺术作品的生命力在于不断的推陈出新。由我国著名章牌生产厂家新世纪纪念章有限公司出品的《梁祝》艺术大铜章，其设计突破了通常的章牌创作手法，让人耳目一新，眼前一亮的感觉。

    《梁祝》大铜章正面中间图案为镶嵌了蝴蝶造型的琴身和琴弓，分别象征梁山伯和祝英台，上面部分镌刻有梁祝的中英文字，设计简洁明了，主题鲜明突出。

    蝴蝶图案部分运用了色彩鲜艳的玻璃胶工艺，这是铜章的一大亮点。琴不离弓，弓不离琴。仔细端详画面，蝴蝶分别出现在小提琴的弓弦和琴身之上，寓意梁山伯和祝英台这对恋人在互相倾诉，互为应答，这种拟人化的画面，带给人们对美好爱情的遐想。

    铜章背面图案的设计也不落俗套，整个画面仍然围绕梁山伯和祝英台的爱情主题展开。中间部分图案为翩翩飞舞的梁山伯和祝英台人物形象，并衬有象征爱情的鲜花图案，设计者巧妙的将整个画面放在小提琴琴身当中，音乐元素无处不在。

总之，无论是正面蝴蝶部分玻璃胶工艺的运用，还是背面将梁祝人物形象融入琴身的设计，让人丝毫没有感受到梁祝这个古代凄惨爱情故事的沉重，相反带给人们的却是人们对纯净、美好爱情的憧憬和向往。

 

 

编辑手记

经过历时五年的考古发掘工作，南昌西汉海昏侯墓所发现的多重证据最终确定墓主为西汉第一代海昏侯刘贺。南昌西汉海昏侯墓严格依照列侯等级规制来规划墓园、营建坟茔、选择随葬品，是我国迄今为止发现的丧葬规制最标准、墓园结构最清晰、保存状况最完好、祭祀体系最完备的西汉列侯墓园，为我们了解西汉列侯墓葬规制提供了典型例证。

    刘贺，西汉第九位皇帝。他4岁承袭父位，成为第二代昌邑王；18岁被拥立为帝，在位仅27天便被废，29岁封海昏侯；33岁病逝于封国。或许是史书对于刘贺在获拥立的27天时间里，“荒淫迷惑”被废黜的故事魅力，也或许是随葬品的极度奢华等等一系列因素，都将原本不为人关注的冷门考古学推到了世界瞩目的地位。

喜好所致，也是不能免俗，赏析图片为大家展示部分出土文物，以物视人，虽不能证明他像电视剧所演绎的那样痴情，也不能证明他是成王败寇被历史所诬，但或许可以看到一个与史书记载不一样的刘贺，一个有文化、懂情趣的刘贺。