瞬间·西班牙徒步之旅four

 

 

 

2016年3月29日

徒步第三天：Palas de Rei --Arzúa 33公里

 

这是全程中距离最长的一天，28公里和33公里，听上去并没有太多感觉，但当我们用脚去丈量世界的时候，却是有着天壤之别，人，是有极限的。

清晨冒雨出发，给行走增添了不少难度，因为走的是乡间，多是泥土路，雨水一泡，泥泞不堪，甚至要爬到土坡上面才能通行，原本的平路变成了上下坡，我们互相用手杖探着前路，深一脚浅一脚的走着。到了今天，似乎沿途风光已不再能过多的吸引我的注意力，累，成为了全天的主旋律。还剩最后5公里的时候，虽然雨不再下，但却达到了我的极限，终于体会到了现实版的寸步难行，上坡心累、下坡腿累，就连平路都迈不开步子，身旁的电线杆，都要抱上去休息一下。老公也是很累的，却还在不断的鼓励着我，遇到上坡就在上面等着，让我能有点冲上去的动力，一路上告诉我，还有4公里、2公里、最后1公里，加油！终于，在徒步了将近10个小时后，晃晃悠悠的抵达了目的地小镇Arzúa，当我看到这几个字的时候，眼泪就要夺眶而出了。痛苦之余竟也感知到相伴的意义，除了甜蜜还有共苦、帮助、照顾和等待，有了这些，才会让人生更加充实，内心更加坚定，因为心中已多了几分感恩。■　冰蓝图/文

 

 

立达苑 · 俞可

诗性育人

以复旦大学附属中学高一学生武亦姝为代表的学生选手惊艳央视节目《中国诗词大会》，仅上海中学生便有10人入围百人团。这场现象级的文化盛宴引发举国热议。诗词与弘扬传承中华优秀传统文化甚而成为此次“两会”的焦点。

中国重返吟诗时代？

一代国学宗师王国维深知：“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，后世莫能继焉者也。”诗歌时代已逝，无可挽回，也不必挽回。对于龙之传人，诗性却可常驻心田。缘何？诗中有“大道”存焉。诗载道。《毛诗》曰：正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。诗歌实为一种载体。而传道、授业、解惑，此重任则由教育来肩负。

中华自古便有“诗教”传统，“兴于诗，立于礼，成于乐”，诗、礼、乐，构成一个完整而有序的教化系统。诗教、礼教、乐教，三位一体。乐自内出，礼由外作。乐主和，礼主敬意。以礼教中，以乐教和。而两者之基乃诗教，位列教化次序之端。

然而，毕竟时过境迁。“《乐经》云亡，诗教式微。道德沦丧，精力熛摧。”弘一法师李叔同百年前的哀叹如警钟，长鸣于当下的教育时空。

“文章革命何疑？且准备擎旗做健儿。要前空千古，下开百世；收他臭腐，还我神奇！为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁？诗材料，有簇新世界，供我驱驰！”在诗的国度，中国文化即诗性文化。百年前的新文化运动便以诗的革新为突破口，由胡适1916年8月23日创作的白话诗《两只蝴蝶》开启。新诗诞生百年，以此为契机，诗教可撬动教育变革。

办诗性学校。于创办晓庄学校这座中国现代教育史丰碑的陶行知而言，“充满晓庄的只是诗——诗的神，诗的人，诗的事，诗的物”。文化自信源自对中华优秀传统文化的坚守。李叔同1905年编辑的《国学唱歌集》为当时中小学所取，把中华优秀传统文化以诗的形式吟出来，以歌的形式唱出来，以教的形式传下去。吟声歌声遍布大江南北，堪为范例。最近，二十四节气入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，一些学校随即开设校本课程，吟诗诵文以观物候。诗教，进而可孕育一所学校“温柔敦厚”的人文氤氲，使校园生意盎然，堪比“洙泗上，弦歌地”。以“本真、唯美、超然”的“诗性教育”，苏州十中校长柳袁照“让老师诗性地做老师，让学生诗意地成长”，且矢志办最诗性的学校，做最诗意的校长。百年积淀为该校展开诗性教育提供必要资本。诗性由此幻化为学校教育的基因。

育诗意学子。通过兴（感发）、道（引导）、讽（开卷）、诵（吟诵），诗教引领孩子滋养情感、涤荡灵魂、回归本真、完善人格、启迪人生，峨峨兮若泰山，汤汤乎如流水。诗言知，诗言情，诗言志，以实现求真、向善与归美的圆融。道在日新，创新是民族进步的灵魂。西语中的诗人源自古希腊语，意即创造者。诗人艾青说，“没有想象就没有诗”。没有诗就没有创造。常吟诗诵词，有助于激发个体的创造力。在艾青家乡义乌，义乌三中以北斗文学社为支点，撬动整所学校的教育教学改革，点燃全校师生的创新创造热情，激活诗性文化的立德树人效能。由北斗文学社领衔的中国写作学会中小学文学社指导中心去年12月3日隆重成立，成立仪式恰恰选在培育武亦姝的复旦附中举行，绝非巧合。

武亦姝接受采访时说道：读放翁词，可感知陆游之柔情；读东坡词，可触摸苏轼之豁达。读诗“让人有好心情”，在不知不觉中使她拥有笑对各种人生挑战的勇气。这便是“兴于诗”。《说文》曰：兴，起也。着眼于《大学》八目，朱熹以“正心诚意”来释义“兴”字，使诗歌能超越一时一域一人之趣味、情怀与志向，而赋予人伦意蕴，进而实现“乐而不淫，哀而不伤”。

以诗作舟，荡漾于诗意、诗情、诗境，诗性所铺展的是天下兴亡、匹夫有责的家国情怀教育，仁爱共济、立己达人的社会关爱教育，正心笃志、崇德弘毅的人格修养教育。诗教近可净化、滋养、陶冶一颗颗稚嫩的心灵，使莘莘学子腹有诗书气自华，走向梦想缤纷的远方。

 

 

草垛 · 金钱草

男大当婚，女大当家

“婚姻就是俩人搭伙过日子”——这是俺听过的对婚姻最中肯的评价，那些所谓的“婚姻是爱情的坟墓”、“没有爱情的婚姻是不道德的”，不管是常言所说，还是革命导师所言，都跟琼瑶奶奶一样，中了爱情至上主义病毒，没有参透婚姻本质。

爱情这东西别看被人类社会讴歌几千年，炒作的跟上层建筑一样，其实就是上帝下的一道迷魂药，要不两个互不相干男女，怎么会突然病情发作，非要纠缠在一起传宗接代？这世上还有比人类几十年如一日孕育后代更艰苦卓绝的事吗？俺见过对爱情最传神描述莫过于情人节一则笑话：“两个人丑得跟猴子一样，还紧紧地搂在一起，生怕被别人抢去！”

婚姻就是爱情的解药，就是为了不让两只猴子五迷三道忘了正事儿。在婚姻里清醒过来的男女，跟两只关在一起的猴子没多大区别，都是整天琢磨怎么能控制对方，让对方臣服于自己淫威之下，再完美的婚姻，一山也容不得二虎，一家也容不下二主。这从对配偶的称呼就可看出，当家的、掌柜的，若一只猴子非要强行上位，争当掌柜，另一只坚决不当伙计，这对搭档多半会吹灯散伙。零星几个维持AA制的，日子也过得不伦不类，俩人要一个锅里吃饭，一个被窝睡觉，一起孕育后代，却要分开买单，不仅操作难度大，而且凡事算计，最易伤感情。那种举案齐眉、相敬如宾、不食人间烟火的神仙夫妻，俺只在文学作品里见过，至今没看到活体标本。

“有钱走遍天下，无钱寸步难行”相比爱情，婚姻里的两只猴子，更操心对方钱包，没有比掌握经济大权更容易操控对方了，用泰戈尔的句式就是“世界上最恐怖的事情就是，我和你天天睡在一起，却不知道你的钱包放在哪里”，几乎所有婚姻面临的第一个考验，都是确定哪只猴子当家。比较和平的交接方式，一般发生在迷魂药还没过期前，中毒较深方自动交权，或个性较弱方，甘拜下风，若俩猴子同样精明过人，情意绵绵的激情戏后，上演的就是惊鸿巨制武打片了。

因谁当大王没有硬性规定，世袭制、选举制、禅让制、君主立宪制都不适用，能力、水平、业绩更没人考量，老祖宗的祖训“女人当家，房倒屋塌”、“牝鸡司晨，国之祸也”，更是反婚姻法的，谁提谁被动。俺一表姐给俺传授过当家秘诀，就是打好婚后第一仗。她跟强悍的姐夫一直对决到儿子三岁。其中两个经典案例，让俺经久不忘，一个是婚后第一战，她把家电摆设砸了个稀巴烂，贫苦出身的姐夫光顾抢救家当，一下被她的嚣张气焰吓倒，雪花膏砸在墙上都不敢收拾，每天偷偷在墙上蘸点擦脸，但依然威武不屈，顽强抵抗；决定性胜利是最后一战，她在院子操起铁锨，姐夫见状，抱起儿子，蹿进屋里，她差点把门砸烂。姐夫仰天长叹:“横的怕愣的，愣的拍不要命的”俯首称臣，乖乖交出钱包，从此进入“我负责挣钱养家，你负责当家作主的”幸福人生。

其实哪是姐夫打不过她，若拼体力，哪个女猴子是男猴子对手？老话说得好，两军相遇，勇者胜，虽然妇女已大面积解放，因要承担生儿育女重任，职场上终究处于劣势，这就导致大部份女性缺少基本安全感，就把家庭当就成了人生主战场，一个三心二意的男猴子哪是全力以赴、舍身取命、背水一战的女猴子对手？与其说优胜劣汰，不如说男猴子主动让出阵地。现在，口袋里有500块以上大洋的男猴子已凤毛麟角，上缴工资卡、网上银行甚至医保卡已成常态，男猴子与女猴紧密结合在一起，同甘苦，共患难，荣辱与共。

其实，打有人类社会，上帝就没停止下药，而婚姻是私有财产出现后的新生事物，本身就是为了保全财产，就像马克思形容资本一样，婚姻从诞生之日起，每个毛孔都流淌着自私和争斗，老祖宗的“女人当家，房倒屋塌”是为了保护以男子血缘关系来继承财产的制度，跟如今备受争议的“二十四条”一样，都是时代的产物。

如今，大多数男猴子已安身立命，只要手里有几个零花钱，背后能攒个私房钱，就知足常乐了。这无疑是个巨大的浪费，因为男猴子的眼界、胆识、冒险精神是笔宝贵的无形资产，与女猴子的节省、谨慎、精打细算是天然的标配，在目前经济下行，通货膨胀压力巨大的情势下，女猴子们更需要盘活这笔闲置资产，不花一分钱为自己配备一个贴身出纳、会计兼私人理财师，实现家庭资产的保值增值。要不哪天资产缩水了，男猴子们造反了，一下回到解放前，究竟谁当大王，还要重新洗牌。

 

 

体育漫谈 · Eva

法拉利我的爱，4月上海见

五盏红灯全部熄灭，2016年的F1大奖赛澳大利亚站正式开始了。这是全年赛事的第一站，看台上挤满了来自世界各地的车迷，大家挥舞着队旗，呼喊着车手的名字，支持着各自喜欢的车队，那么的忘我，那么的充满激情！看着那台红色的赛车在一号弯超过了前面两台银色的梅赛德斯，我情不自禁地起身，大声呼喊着“Come on, Vettel！”，没有任何的突兀感。这就是F1，有极速的激情体育赛事。完成了我看F1七年来的首次现场版。

对于这项赛事，我情有独钟。作为女孩从小不喜欢芭比娃娃，偏喜欢汽车模型；初中，没去看过演唱会，可从不错过上海车展；高中，开始了看赛车旅程，梦想着去德国攻读汽车工程专业。天命难违，三年前我来到墨尔本，学习了会计专业，即使这样，也在梦想着进未来的会计事务所去做汽车行业的审计。不过现在看来，这些梦想都不会达成了。西班牙语有一句谚语，叫“Que sera, sera.”，意思其实就是该来的总会来的，我相信现在的选择才是之于我最对的选择，好在与汽车的这一丝不解之缘在F1得以延续。

喜欢F1，不只是因为引擎轰鸣带来的肾上腺素飙升的激情或是看到喜欢的车手或车队拿到冠军的喜悦，更多的，是看到车队用巧妙精湛的策略来为车队总冠军以及一个又一个的分站冠军奋斗的过程，是感受到车迷们坚信自己支持的车队能够赢的信念，是见证车手那种一位一位奋起直追的冲劲的感动。

作为每一年赛事的第一站，墨尔本总是能吸引很多世界各地的车迷，来见证这一年赛事的开幕。特意去翻了一下2015年在Facebook上发的状态，当年三月份就已经订好了下一年的门票。记得那个时候，2015年的墨尔本站刚刚结束几周的样子，2016年的票就已经开卖了。于是我毫不犹豫的买了票子，激动地在社交媒体上发了状态，希望可以结识志同道合的朋友一起去看比赛。比赛前的那几天，内心的兴奋自然是更加的不言而喻。看到平日里安静的Albert Park在那几日人潮涌动，到处都是成群结队、披着队旗的人们。时过一年了，当时的每天各种情景依旧萦绕在我的脑海中，历历在目。记得在排位赛的那天，坐在外面吃饭的时候还结识了一对从Perth飞来的夫妇，先生是意大利人，从小是忠实的法拉利车迷。我们随意聊了几句，聊我们支持的车队，聊车手。那个时候，没有种族、国籍、地域的区别，大家就是自然而然的朋友，而F1就是那条无形的纽带。

这项赛事在中国不如其他赛事普及，我不敢说自己是个什么都懂的老车迷，但从我开始看比赛的那天起，我就一直对它充满了激情，吸取其中的规则和历史。而我所支持的法拉利车队，从1950年起就开始参加F1赛事，无疑是现存的资历最老的车队之一。16次车队总冠军，201次杆位，236次最快圈，这些都是其他现役车队无法比拟的记录。

F1比赛从1950年第一场在英国银石赛道举办到现在，这项赛事经历了巨大的变化。从一项最最开始一个小失误都可能致命的高危险运动，演变到现在这个结合了高科技，精湛的空气动力学原理的比赛，不同时期的F1有它不同的魅力。 而恩佐·法拉利是不朽的。

这一切，都离不开法拉利车队创始人恩佐·法拉利的坚持，如今法拉利车队的辉煌便是他一生最伟大的成就之一。法拉利先生从小就因为一次偶然的观赛机会，就萌生了成为赛车手的想法。曾经作为一个车床技师，生活困苦，一战后退伍的他，一心想加入FIAT并且从车与赛车相关的行业，却屡屡失败。后来，他终于成为了当时米兰一家车队的试车手，并凭借优异的表现，在次年加入了阿尔法·罗密欧，从试车手到赛车手再到销售助理。这一切经历都为法拉利这个品牌的创造奠定了基础。1929年12月1日，Scuderia Ferrari公司正式成立，法拉利先生也第一次把跃马的标志，固定在了自己的赛车上。

法拉利先生的早年生涯，并没有顺风顺水，可是我想，这一份坚持，贯穿着法拉利全队上下，也正是因为这一份坚持，铸造了今天的法拉利。

如今我已经学成归来，在4月即将到来的上海大奖赛，在我的家乡，期待感受不一样的赛道。同时也希望我所爱的法拉利车队，今年能有好的表现。

 

 

话匣子 · 公孙欠谀

不要用脏话骂牲畜

听见隔壁院子里大婶对她家的黑狗骂脏话，我心里就难过，狗是大婶家的，养了很多年了，跟自己的家里人一样，为什么要用脏话骂它呢？

小时，我不知道这句脏话是什么意思，但知道是句骂人的话，第一次是听大人骂村里的一个无赖，使用这个词，便记住了，无赖真的是无赖，还偷过我家的一只洋瓷饭碗。碗是放在我家院子的石桌上不见的，上面还有我爹的名字，是我爹读书时在学校用红油漆写上去的，当时就怕丢了，没想到几十年后还是丢了。偷碗的人不识字，硬说是他家亲戚送的，每次看见他孩子端着写有我爹名字的饭碗在门口吃饭，我心里就开始骂那两个字。

大婶家的黑狗是条好狗，因为有客人来，狗就发出了讯息，本来是件好事，提醒主人，这就和家里的孩子一样，说：“妈妈，有客人来了！”一样，只是狗不会说话，它对讯息的传递方式就只有叫唤，但大婶为了讨好客人，用脏话骂了自己的狗。

鸡鸭猫狗牛羊马兔经常在院子里游荡，我们除了和人说话外，还要和家畜家禽说话。把牛角拍拍，小心取下粘在它眼角上的稻草茬，牛慢慢抬起头，刚刚取下稻草茬的地方流露出感激，它太累了，犁了一整天的田，太乏，想睡，想喝点水，用干燥的舌头舔舔膝下的小犊，可能它的孩子会在下个集市时被卖出，即使不被卖掉，也只是和它一样，长大了继续犁田，被卖掉也会长大，也要犁田。驴没有去犁田，一直在拉磨，被蒙上眼，在一个不到4平方的地方拼命地行走，它厌倦了这样的生活和劳作，它想走快点，想走出这个磨房，走得远远的，取掉眼前的蒙布，不再看那个石磨一眼。

我最喜欢的动物还是羊，因为我属羊。这是一种温顺而善良的动物，从不主动攻击人，我曾经在一个明媚的中午和几只羊呆在院子里，与一只成年羊对视，在滇西的农村，有传说羊的眼睛是所有动物中最无神的。它在院子里走走停停，偶尔在柱墩石上舔舔，那里有些盐味，是大狗小狗翘起腿撒尿的地方。我扳过羊的角，它长着山羊胡子，鼻子微微翕动，它的眼睛开始浑浊，瞳孔的中央像是一朵叫不出名字的花，也看着我，面对这样的动物，怎么可以用脏话骂它呢？过于清楚地看到一只羊的内心是多么复杂的事，我却在一个明媚的中午完成了，羊没有语言，或许它也懂得看见一个孩子的内心，否则它不会如此安静和慈祥。

家里大人回来，把驴眼前的蒙布拿掉，卸掉身上的磨绳，擤了一坨鼻涕，往地上一掼，再把手指头往毛驴背上一擦，双手再来回搓搓，朝驴屁股上，拍了一巴掌，这是它最高兴的时刻，它冲出院门，朝屋后河边的方向跑了，孩子们跟在背后跑，大人的声音追在后面“当心被驴踢了！”驴回来的时候，已经在河滩上吃饱喝足，洗完身上的人鼻涕。

入夜，大人们在准备明天的工具，靠墙摆放的犁，割草的篮子和镰刀，挂在墙上的背绳，还有水壶和饭碗。动物们有的睡了，有的还在反刍，有的还在守夜，很难想象，如果家里没有了这些动物，会是个什么样子？什么事都让人来干，能干得完吗？