□　聂勇

人生在世，主要是两件事：一个是起心动念，一个是付诸实践。然后比对己意，从实践结果中衡量是否成功，从而享受喜悦的感觉，当然也不可避免失败的沮丧。纵观人类所有事情，都可以归纳为这两大类。但是绝大多数事情，从心动到行动，是要付出成本的，有的时候是巨大的成本，有的时候人们难免要承受失败的打击和痛苦，有的时候这种痛苦几乎能把人压垮。那么没有成本的意行遂止，既可享受其乐，又不必担心面临损失和烦恼，那书法就是其中之一了。

实际上，书法的流行时代早就过去了。当代社会对书法的需求少之又少，除了圈子内的相互欣赏、部分艺术市场的价值追求，还有就是个别人的房屋装饰点缀。古人以书法谋富贵、以文章求功名的时代早就一去不复返了。在当今以追求经济效益为主流价值观的社会形势下，书法练习主要适用于娱情、养性、消磨时间。但是，这并不是书法的悲哀。书法于延年益寿有极大功用，所以人们仍不免趋之若鹜。当你写一个字，以点画构筑形象之美，然后付诸笔端，成形于纸上，其美感的收获使人心愉悦，这就是书法对生命的美丽回馈。

写书法很简单：一枝笔，笔不必贵，衬手就好。几张纸，什么纸都可，废报纸也行。一点淡墨。为什么是淡墨呢？多兑水，用得久。然后随意潇洒，乐在其中。倘若规矩繁多，囿于此体彼体，束缚于这个说法那个说教，那么练字就成了苦行僧，几乎就没有乐趣可言。那么写字不是求美吗？美从何来？美的标准是什么呢？美的标准从来不是专家的话，也不是哪个古人的法帖，而是每个人心中自有的审美天赋。就如男人之爱美女，并非先学习美女的构成因素是什么，先看几张标准美人像学习一番；而是与生俱来的，一眼望去，心中即生情怀。当然，我们不是专家，毋须学术争论，写字就图个开心，这也是书法练习当中的“不忘初心”。

宇宙无限辽阔，充满奥秘，可是中国哲学用了“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”几句话就概括了。把复杂的事情做简单，是智慧；把简单的事情弄复杂，是小聪明，甚至是愚蠢。任何一个在自己领域富有开创的人，都是突破前人独出新意的。因循守旧、固步自封，而且还特别坚定卫道的，大部分都属于鄙陋一辈，不值一提。

书法基于简单的撇捺笔画，而笔画就如宇宙的阴阳，正因为其巨简，所以才内涵丰富，几乎有无限的底蕴，这也就是为什么许多人对书法着迷的原因。见落叶而知秋，见瓢水而知海，书法的简单之中蕴含了哲学之美和宇宙深奥的道理。

“达则兼济天下，穷则独善其身”，经营天下与经营心灵需要同样的智慧。《论语》说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜回的快乐是什么呢？冯友兰在他著的《中国哲学简史》中研究其乐而不得而知。其乐在于道也。“道可道，非常道。”达人贤士窥道而得心灵平静，不畏生死，“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，那种乐又岂是外人所能明白的？

从书法的简单当中得到快乐，大概也就是这个道理。